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	<title>La Scientologie à la lumière de récentes découvertes scientifiques &#187; Chopra</title>
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		<title>L’âme, l’Esprit, la Conscience</title>
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		<pubDate>Thu, 29 May 2008 15:26:12 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Depuis la nuit des temps, l&#8217;être humain s&#8217;est interrogé sur sa nature profonde, son devenir, sa relation avec Dieu et le monde. Qui n&#8217;a pas, en étant confronté à l&#8217;immensité de l&#8217;univers à la mort, évoqué d&#8217;une manière ou d&#8217;une autre l&#8217;un de ces sujets ? Ces questions fondamentales, concernant l&#8217;âme, la Genèse et la [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p align="justify"><span class="lettrine">D</span>epuis la nuit des temps, l&#8217;être humain s&#8217;est interrogé sur sa nature profonde, son devenir, sa relation avec Dieu et le monde. Qui n&#8217;a pas, en étant confronté à l&#8217;immensité de l&#8217;univers à la mort, évoqué d&#8217;une manière ou d&#8217;une autre l&#8217;un de ces sujets ? Ces questions fondamentales, concernant l&#8217;âme, la Genèse et la notion de Dieu ont été formulées de multiples façons, dans le cadre de diverses croyances religieuses et à travers l&#8217;histoire de la philosophie. En France, il existe une méfiance très ancrée vis-à-vis de tout ce qui touche à la religion. La séparation de l&#8217;Église et de l&#8217;État, l&#8217;éducation laïque et les débats qu&#8217;elle suscite face à la montée de l&#8217;islamisme, en sont des manifestations assez parlantes. Ce clivage idéologique ne date pas d&#8217;aujourd&#8217;hui, ni même de la révolution française. Les errements de l&#8217;Église au cours de son histoire, ses éternelles connivences avec le pouvoir politique, l&#8217;inquisition, et plus récemment, le pétainisme, ont laissé des traces dans l&#8217;inconscient collectif. Les Français se veulent “cartésiens”, pourtant peu ont lu ses Méditations Métaphysiques. Ils seraient très surpris de découvrir que Descartes était croyant, qu&#8217;il doutait du corps mais point de l&#8217;âme, que sa pensée n&#8217;avait rien de carré, mais au contraire qu&#8217;elle était d&#8217;une grande souplesse en dépit de sa rigueur formelle.<span id="more-3"></span></p>
<p align="justify">Quatre siècles de pensée positiviste, pensée matérialiste par excellence, et un siècle de marxisme laissent peu de place au sacré et aux préoccupations métaphysiques. Dans ce contexte, les inquiétudes de Bergson, Teilhard de Chardin ou Levinas constituent une exception au sein d&#8217;un flot ininterrompu de pensée matérialiste. Au dogmatisme inquisitorial de l&#8217;Église succédèrent d&#8217;autres dogmes, comme ceux de la science du XIX° siècle, de l&#8217;anthropologie et de la psychiatrie allemande ou du “marxisme scientifique” en Union soviétique. Se cramponner aux idées reçues est bien commode, que ce soit dans le domaine de la philosophie ou de la science. Dans ce cadre, la théorie de la relativité d&#8217;Einstein eut beaucoup de mal à s&#8217;imposer. Depuis l&#8217;avènement de la physique quantique et de la théorie de la relativité complexe, nous assistons à un intense bouillonnement d&#8217;idées, aussi passionnant qu&#8217;au moment où apparaît le De Revolutionibus Orbium Celestium de Copernic. Ces idées constituent un virage à 180° par rapport à la conception de la réalité dans laquelle nous vivons. Curieusement, les nouvelles tendances métaphysiques émanent plutôt des scientifiques qui ont eu à étudier le monde des particules élémentaires que des spécialistes des sciences humaines. Il est curieux de voir à quel point ils se rapprochent de la philosophie orientale ou des idées exprimées par Ron Hubbard au début des années cinquante.</p>
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		<title>Dr. Chopra endocrinologue</title>
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		<pubDate>Wed, 14 May 2008 13:57:42 +0000</pubDate>
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&#171;&#160;Peut-être existe-il une plus grande réalité du corps physique. Peut-être le corps physique est-il ce que les Rishis (maîtres spirituels) de l&#8217;Inde appellent maya, illusion, qui nous donne l’apparence de quelque chose alors qu&#8217;en fait, au-delà du masque de la mortalité, il y a autre chose. Au-delà de cette façade de mortalité, il y a [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://scientologie-scientifique.fr/wp-content/uploads/2008/07/chopra.jpg"><img title="chopra" src="http://scientologie-scientifique.fr/wp-content/uploads/2008/07/chopra.jpg" alt="" hspace="8" width="180" height="256" align="left" /></a></p>
<p align="justify">&laquo;&nbsp;<span class="lettrine">P</span>eut-être existe-il une plus grande réalité du corps physique. Peut-être le corps physique est-il ce que les Rishis (maîtres spirituels) de l&#8217;Inde appellent maya, illusion, qui nous donne l’apparence de quelque chose alors qu&#8217;en fait, au-delà du masque de la mortalité, il y a autre chose. Au-delà de cette façade de mortalité, il y a quelque chose d&#8217;autre qui survit à l&#8217;expression physique du corps physique… &laquo;&nbsp;</p>
<p align="justify">&nbsp;&raquo; …Si vous pouviez voir le corps à nouveau comme le physicien le voit, tout ce que vous verriez, ce sont des atomes. Et si vous pouviez voir les atomes tels qu&#8217;ils sont réellement, et non à travers l’artefact 14 de l&#8217;expérience sensorielle, vous pourriez voir ces atomes comme des particules se déplaçant à la vitesse de l’éclair au sein d’immenses espaces vides. Ces particules ne sont pas du tout des objets matériels. Ce sont des fluctuations d&#8217;énergie et d&#8217;information au sein d’un immense vide d&#8217;énergie et d&#8217;information. Si je pouvais voir votre corps sans l&#8217;artefact sensoriel, je discernerais un immense vide avec quelques rares points et quelques décharges électriques aléatoires ici ou là et je verrai que 99,999999 % de votre corps est de l&#8217;espace vide ! Et le 0,000001 % qui apparaît comme de la matière est également de l&#8217;espace vide &#8230; &laquo;&nbsp;</p>
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